Mengulas Lebih Jauh Tentang Sejarah Dari Drikung Kagyu

Mengulas Lebih Jauh Tentang Sejarah Dari Drikung Kagyu – Drikung Kagyu atau Drigung Kagyu ( Wylie : ‘bri-gung bka’-brgyud) adalah salah satu dari delapan silsilah “minor” aliran Kagyu dari Buddhisme Tibet .

Mengulas Lebih Jauh Tentang Sejarah Dari Drikung Kagyu

kagyu-asia.com – “Mayor” di sini mengacu pada garis keturunan Kagyu yang didirikan oleh murid langsung Gampopa (1079-1153) sedangkan “minor” mengacu pada semua garis keturunan yang didirikan oleh murid murid utama Gampopa, Phagmo Drupa (1110-1170). Salah satu muridnya, Jigten Sumgön (1143-1217), adalah pendiri Drikung.

Baca Juga : Mengulas Lebih Jauh Tentang Vajrayana

Sejarah

Seperti semua garis keturunan Kagyu lainnya , asal-usul Drikung Kagyu dapat ditelusuri kembali ke Guru Besar India Tilopa yang menyampaikan ajarannya kepada Mahasiddha Naropa yang hidup sekitar abad ke-10 dan ke-11. Pendiri silsilah Drikung Kagyu adalah Jigten Sumgön (1143-1217) dari klan Kyura, yang merupakan murid dari Phagmo Drupa . Menurut catatan sejarah sejak saat itu, ajaran Jigten Sumgön menarik lebih dari 100.000 orang sekaligus, dengan jumlah kehadiran tertinggi tercatat 130.000 orang.

Beberapa sub-sekolah bercabang dari Drikung Kagyu termasuk Lhapa atau Lhanangpa Kagyu, yang didirikan oleh Nö Lhanangpa ( Wylie : gnyos lha nang pa , 1164-1224) yang datang ke Bhutan pada tahun 1194. Sekolah ini dulunya penting di Bhutan Barat , khususnya di wilayah Thimphu dan Paro , di mana mereka merupakan saingan Drukpa Kagyu.

Lhapa pertama kali berkonflik dengan guru Drukpa awal, Phajo Drugom Zhigpo (b. abad ke-12) dan akhirnya dengan Ngawang Namgyal (1594–1651). Pada tahun 1640 sisa pengikut Lhapa Kagyu diusir dari Bhutan bersama dengan pengikut Nenyingpa karena keduanya telah memihak Tsangpa yang menyerang.pasukan melawan Drukpa selama tiga invasi mereka ke Bhutan dan terus menolak untuk mengakui otoritas Shabdrung.

Mengajar dan berlatih

Doktrin unik Drikung Kagyu seperti yang diajarkan oleh pendirinya, Jigten Sumgön disimpan dalam “The Single Intention” atau “Satu pemikiran Drikung” ( Drikung Gonchik , Wylie: dgongs gcig) dan “Inti dari Ajaran Mahāyāna” ( Wylie: theg chen bstan pa’i snying po). Menurut Jampa MacKenzie Stewart, Gonchik “menciptakan kembali ajaran Buddha dalam bentuk yang menarik dan inovatif, menekankan setiap aspek sebagai kemampuan untuk mengungkapkan proses pencerahan sepenuhnya.”

Praktik utama Drikung Kagyu adalah “Lima Jalan Mendalam Mahamudrā ,” dan “ Enam Dharma Nāropa .” Mahamudrā beruas lima, juga dikenal sebagai “yang memiliki lima”, terdiri dari lima elemen:

  • Mengatur motivasi, membangkitkan bodhicita ,
  • Yoga dewa , menghasilkan Yidam. Dewa utama di Drikung adalah Chakrasamvara (bersama dengan permaisuri Vajrawarahi ), tetapi Milarepa mengajarkan metode ini dengan menggunakan Chenrezig .
  • Guru yoga
  • Meditasi Mahamudrā ( Samatha dan Vipasyana )
  • Dedikasi jasa.
  • Praktik ini secara tradisional dikembangkan dalam retret bersama Enam Dharma Naropa, dan didahului oleh praktik pendahuluan yang disebut ngondro .

Presentasi ini diuraikan dalam Klarifikasi Rosario Permata dari Jalan Beruas Lima Mendalam oleh Kunga Rinchen, pewaris Dharma Jigten Sumgön. The Drikung Kagyu juga memiliki tradisi Dzogchen ajaran, yang Yangzab Dzogchen . Hal ini didasarkan pada termas yang diungkapkan oleh Drikung Tertön (pengungkap harta karun tersembunyi), Rinchen Phuntsog pada abad keenam belas.

Phowa

Silsilah Drikung terkenal karena pengembangan praktik Phowa , di mana seorang praktisi belajar bagaimana mengeluarkan kesadaran atau aliran pikirannya melalui ubun-ubun posterior di bagian atas tengkorak pada saat kematian. Salah satu dari Enam Yoga Naropa , latihan ini dikatakan membantu praktisi untuk tetap sadar melalui pengalaman kematian, sehingga membantu seseorang dalam mencapai pencerahan di Bardo (keadaan di antara kematian dan kelahiran kembali berikutnya) atau dalam mencapai kelahiran yang kondusif. untuk praktik Dharma .

Biara dan pusat

Biara Drikung Kagyu pertama dan utama adalah Biara Drikung Thil , didirikan pada tahun 1179 oleh Jigten Sumgön sekitar 150 kilometer timur laut Lhasa . Selain dari Drikung Lembah di Ü , yang Drikung Kagyu memiliki kehadiran yang kuat di Nangqên County dalam apa yang Kham , di Tibet barat (termasuk Kailash), dan di Ladakh . Tsari dan Lapchi – dua situs suci penting bagi semua umat Buddha Tibet – juga memiliki kehadiran Drikung Kagyu yang kuat. Di antara apa yang disebut silsilah Kagyu “empat besar dan delapan kecil”, Drikung Kagyu adalah salah satu dari empat silsilah Kagyu yang terus eksis sebagai lembaga independen (tiga lainnya adalah Karma Kagyu , Silsilah Drukpa dan Taklung Kagyu ).

Di luar Tibet, pusat tradisi di pengasingan adalah Jangchubling, yang terletak di Dhera Dun , di negara bagian Uttarakhand, India . Drikung Kagyu adalah salah satu silsilah paling menonjol di Ladakh di mana biara utamanya adalah Phyang dan Lamayuru , dengan sekitar 50 biara lainnya tersebar di seluruh wilayah Ladakh. Serangkaian center Drikung Dharma juga didirikan di Barat, sebuah proyek yang dimulai oleh Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche pada tahun 1978.

Catatan garis keturunan

Kepala spiritual

Sejak berdirinya Biara Drikung Thil pada tahun 1179 hingga saat ini, silsilah Drikung Kagyu telah dipimpin oleh suksesi kepala spiritual (“pemegang tahta”). Salah satu dari dua kepala silsilah saat ini, Drikung Kyabgön Chetsang Rinpoche, Könchok Tenzin Kunzang Thinley Lhundrup (lahir 1946), Drikungpa ke-37 tinggal di Institut Drikung Kagyu di Dehra Dun, India. Pemimpin lain dari Silsilah Drikung Kagyu, Drikungpa ke-36, Drikung Kyabgön Chungtsang Rinpoche, Könchok Tenzin Chökyi Nangwa (lahir 1942) tinggal di Lhasa, Tibet.

Pelindung wanita

Ciri unik lain dari silsilah Drikung adalah dharmapāla perempuannya , Achi Chokyi Drolma . Nenek buyut Jigten Sumgön, dia meramalkan kelahirannya dan bersumpah untuk melindungi mereka yang ada dalam garis keturunannya. Dia tidak biasa karena dia adalah pelindung wanita dan bodhisattva tercerahkan yang dapat diambil sebagai iṣṭadevatā dalam latihan meditasi. Dia digambarkan duduk di atas kuda atau berdiri dengan kapala di tangan kirinya dan cermin di tangan kanannya. Latihan Achi menjadi sangat populer sehingga dia dimasukkan ke dalam garis keturunan lain, seperti Karma Kagyu .

Biarawati pertama

Pada tahun 2002 Khenmo Drolma , seorang wanita Amerika, menjadi bhikkhuni pertama (biarawati Buddha yang ditahbiskan sepenuhnya) dalam garis keturunan Drikung Kagyu. Dia juga orang barat pertama, laki-laki atau perempuan, yang diangkat sebagai kepala biara dalam garis keturunan Drikung Kagyu, yang telah diangkat sebagai kepala biara dari Biara Vajra Dakini (biarawati Buddha Tibet pertama di Amerika, yang terletak di Vermont) pada tahun 2004.

By gaykuesiac
No widgets found. Go to Widget page and add the widget in Offcanvas Sidebar Widget Area.