Apakah Anda Tahu Dasar-dasar Agama Buddha? – Dua ratus tahun setelah Siddhartha Gautama meninggal, misionaris gerakannya dikirim.
Apakah Anda Tahu Dasar-dasar Agama Buddha?
kagyu-asia – Atau dikenal sebagai Buddha, Gautama secara tidak resmi mendirikan agama Buddha setelah mencapai pencerahan tertinggi. Gerakan ini tetap cukup lokal ke rumah Siddhartha di India utara sampai Raja Ashoka mengirim misionaris Buddhis ke seluruh India dan ke Sri Lanka, Cina, Tibet, Mongolia, Jepang, Korea Selatan, sebagian besar Asia Tenggara, dan sebagian Afrika Utara.
Melansir imb, Ketika orang-orang dari daerah ini mulai menerapkan ajaran Buddha, doktrin dan praktik yang berbeda muncul. Buddhisme menyerap dan menggabungkan sistem kepercayaan lokal dari banyak budaya yang dicapainya, dan ajaran Buddha diturunkan secara lisan selama berabad-abad sebelum akhirnya ditulis dalam dua bahasa, Pali dan Sanksrit. Saat ini, kepercayaan dan praktik Buddhis berbeda-beda, dan sulit untuk membuat pernyataan universal tentang apa yang sebenarnya diyakini oleh setiap Buddhis. Namun, sebagian besar menganut pengabdian umum pada kehidupan Buddha dan beberapa konsep dasar.
Baca juga : Ajaran Sang Buddha Dari Dhammapada
Keyakinan Penting dalam Buddhisme
Tujuan Sang Buddha adalah untuk melepaskan diri dari penderitaan dan dibebaskan dari lingkaran kelahiran kembali. Umat Buddha saat ini memiliki tujuan yang sama. Ketika seorang Buddhis mencapai tingkat pencerahan yang transenden—paling sering dicapai melalui meditasi yang berdedikasi—seorang Buddhis telah mencapai nirwana, keadaan abadi kedamaian, kebahagiaan, dan pencerahan yang sempurna.
Umat Buddha percaya bahwa proses kelahiran kembali ditentukan oleh buah karma mereka — perbuatan dan tindakan mereka — dalam kehidupan sekarang. Perbuatan mereka dapat membantu memberi keseimbangan karma yang menguntungkan mereka dengan menghasilkan jasa. Membuat jasa, atau mendapatkan karma baik , dicapai melalui tindakan seperti mengunjungi kuil, memberikan sumbangan kepada seorang biarawan, atau mengulang mantra untuk membersihkan pikiran dari keinginan duniawi.
Inti dari dharma Buddha — ajaran kolektifnya — adalah Empat Kebenaran Mulia.
- Penderitaan itu ada.
- Keinginan adalah penyebab penderitaan.
- Ada kebebasan dari penderitaan.
- Jalan Berunsur Delapan adalah cara untuk mendapatkan kebebasan dari penderitaan.
Jalan Berunsur Delapan terdiri dari delapan cara hidup yang akan membantu seorang Buddhis mencapai nirwana: pemahaman yang benar, pikiran yang benar, ucapan yang benar, perbuatan yang benar, penghidupan yang benar, usaha yang benar, perhatian yang benar, dan konsentrasi yang benar. Pada dasarnya, semakin Anda bisa membuat diri Anda “benar”, semakin besar peluang Anda untuk lolos dari kelahiran kembali.
Karena agama Buddha berakar di berbagai bagian Asia, ia terpecah menjadi beberapa sekte. Berikut adalah tiga sekte terkemuka, bersama dengan bagaimana agama Buddha biasanya dipraktikkan saat ini di Barat.
Buddhisme Theravada
Buddhisme Theravada adalah cabang Buddhisme tertua dan paling konservatif. Umat Buddhis Theravada berpegang teguh pada Kanon Pali—teks tertulis paling awal dari ajaran Buddha—sebagai otoritas mereka untuk memahami ajarannya. Mereka menekankan pernyataan Buddha bahwa dia adalah manusia biasa, bukan dewa. Seperti Buddha, mereka percaya makhluk ilahi mungkin ada tetapi tidak dapat membantu kita. Mereka percaya bahwa usaha diri yang keras diperlukan untuk mencapai nirwana, dan jalan adalah jalan yang menuntut bagi individu, yang harus meninggalkan kehidupan dan keinginan duniawi.
Untuk alasan ini, terutama para bhikkhu, yang memilih untuk mengabdikan seluruh hidup mereka untuk mengikuti ajaran Buddha dan menarik diri dari kehidupan normal, yang mencapai nirwana. Karena mencapai nirwana sangat sulit dan tidak mungkin bagi kebanyakan orang, kebanyakan Buddhis Theravada menghabiskan upaya mereka untuk membuat jasa kebajikan yang akan memastikan karma yang menguntungkan dan kelahiran kembali yang lebih baik. Cabang agama Buddha ini menonjol di Sri Lanka, Thailand, Laos, dan Myanmar.
Buddhisme Mahayana
Sebaliknya, Buddhisme Mahayana adalah cabang Buddhisme yang lebih liberal dan terbesar. Kaum Mahayana menggunakan versi Sanskerta dari ajaran Buddha. Kitab-kitab suci ini muncul lebih lambat dari Kitab Pali dan dikenal sebagai Sutra. Mereka memasukkan teks-teks Pali serta ribuan volume lainnya yang berisi perluasan pesan Buddha. Secara keseluruhan, teks-teks tersebut seringkali menyajikan ajaran yang kontradiktif. Oleh karena itu, kepercayaan dan praktik di kalangan penganut Mahayana lebih bervariasi.
Sutra mempertahankan ada banyak alam semesta dan banyak Buddha. Mereka memandang Buddha (Siddhartha Gautama) sebagai makhluk transenden, yang bertentangan langsung dengan apa yang dia yakini tentang dirinya sendiri. Sutra mengajarkan bahwa jalan menuju pencerahan terbuka untuk semua orang. Semua orang, bukan hanya biksu, dapat mencapai nirwana.
Unsur penting lainnya dari Buddhisme Mahayana adalah pengenalan para bodhisattva . Bodhisattva adalah sosok yang telah mencapai nirwana, tetapi alih-alih segera pergi ke sana, mereka dengan belas kasih memilih untuk menunggu dan membantu individu yang tidak dapat mencapainya sendiri karena berbagai alasan, seperti kurangnya disiplin atau tidak cukup membuat jasa. Belas kasih adalah salah satu cita-cita tertinggi dalam cabang ini. Buddhisme Mahayana memiliki daya tarik massal dan dipraktikkan di banyak negara termasuk Cina, Korea, Jepang, dan Vietnam.
Buddhisme Vajrayana
Buddhisme Vajrayana adalah cabang dari Buddhisme Mahayana dengan penekanan khusus pada magis dan okultisme. Umat Buddha Vajrayana menambahkan kitab suci Mahayana kumpulan teks suci yang disebut Tantra. Teks-teks ini berakar pada agama Hindu dan menjelaskan metodologi dan praktik rahasia untuk mempercepat jalan menuju nirwana. Beberapa di antaranya termasuk posisi tangan khusus yang disebut mudra yang menyalurkan kekuatan mistis, postur tubuh tertentu (yoga), dan frasa atau mantra suci yang mengandung kekuatan magis jika diulang-ulang.
Ada juga diagram lingkaran penting yang dikenal sebagai mandala yang mewakili ruang kosmik dan hubungan spiritual. Meditasi mendalam pada mandala mengarah ke pengalaman di luar tubuh. Seperti cabang Mahayana, Buddhisme Vajrayana sangat eklektik dan memiliki ekspresinya sendiri di setiap budaya, seringkali menyerap ritual dan agama yang ada. Hal ini paling sering dilakukan di Tibet, Nepal, dan Mongolia.