Mengulas Sejarah Dari Mahakala

Mengulas Sejarah Dari Mahakala – Mahākāla ini merupakan sosok dewa yang sangat umum dalam agama Hindu dan Buddha Tantra. Dalam kedua agama, Mahākāla ini sendiri adalah wujud manifestasi sengit dari para Siwa dan juga merupakan permaisuri sosok dewi Mahākāl ; dia ini yang paling menonjol muncul di sekte Kalikula Shaktisme.

Mengulas Sejarah Dari Mahakala

kagyu-asia.com  – Mahākāla ini juga muncul menjadi sosok sebagai dewa pelindung yang sangat dikenal sebagai dharmapala dalam Vajrayana , Esoterik Cina , dan Buddhisme Tibet, dan juga dalam Chàn dan tradisi Shingon . Ia juga dikenal sebagai sosok Dàhēitiān dan juga Daaih’hāktīn dalam bahasa Mandarin dan Kanton, Daeheukcheon dalam bahasa Korea, i Hắc Thiên dalam bahasa Vietnam, dan Daikokuten dalam bahasa Jepang.

Baca Juga : Mengulas Sejarah Dari Tilopa Pada Buddha

Deskripsi

Menurut Shaktisamgama Tantra , pasangan Mahakali sangat menakutkan. Mahakala memiliki empat lengan, tiga mata dan memiliki kecemerlangan 10 juta api hitam pemusnahan, berdiam di tengah-tengah delapan tempat kremasi. Dia dihiasi dengan delapan tengkorak, duduk di atas lima mayat, memegang trisula, drum, pedang dan sabit di tangannya. Dia dihiasi dengan abu dari tanah kremasi dan dikelilingi oleh sejumlah burung nasar dan serigala yang menjerit keras. Di sisinya adalah pendampingnya yang dilambangkan sebagai Kālī “kekuatan waktu”).

Baik Mahakala maupun Kālī “kekuatan waktu”) mewakili kekuatan penghancur tertinggi dari Brahmandan mereka tidak terikat oleh aturan atau peraturan apa pun. Mereka memiliki kekuatan untuk melarutkan bahkan ruang dan waktu ke dalam diri mereka sendiri dan eksis sebagai Kekosongan pada saat kehancuran alam semesta. Mereka bertanggung jawab atas kehancuran alam semesta di akhir Kalpa.

Mereka juga bertanggung jawab untuk memusnahkan kejahatan besar dan daemon besar ketika dewa lain, Deva dan bahkan Trimurti gagal melakukannya. Mahakala dan Kali memusnahkan pria, wanita, anak-anak, hewan, dunia dan seluruh alam semesta tanpa belas kasihan karena mereka adalah Kala atau Waktu dalam bentuk yang dipersonifikasikan dan Waktu tidak terikat oleh apa pun dan Waktu tidak menunjukkan belas kasihan, juga tidak menunggu apa pun atau siapa pun. Di beberapa bagian Odisha, Jharkhand dan Dooars, (yaitu, di Benggala utara), gajah liar disembah sebagai Mahakala.

Mahakala biasanya berwarna hitam. Sama seperti semua warna diserap dan dilarutkan menjadi hitam, semua nama dan bentuk dikatakan melebur menjadi Mahakala, melambangkan sifatnya yang menyeluruh dan menyeluruh. Hitam juga dapat mewakili ketiadaan total warna, dan sekali lagi dalam hal ini menandakan sifat Mahakala sebagai realitas tertinggi atau absolut . Prinsip ini dikenal dalam bahasa Sansekerta sebagai ” nirguna “, melampaui semua kualitas dan bentuk, dan dicirikan oleh kedua interpretasi.

Buddhisme Mahayana , dan semua aliran Buddhisme Tibet , mengandalkan Mahakala sebagai dewa penjaga. Dia digambarkan dalam sejumlah variasi, masing-masing dengan kualitas dan aspek yang sangat berbeda. Ia juga dianggap sebagai emanasi makhluk yang berbeda dalam kasus yang berbeda, yaitu Avalokiteśvara ( Wylie : spyan ras gzigs ) atau Cakrasaṃvara ( Wylie : ‘khor lo bde mchog ). Mahakala hampir selalu digambarkan dengan mahkota lima tengkorak, yang mewakili transmutasi dari lima kleśā (penderitaan negatif) menjadi lima kebijaksanaan .

Variasi yang paling menonjol dalam manifestasi dan penggambaran Mahakala adalah jumlah lengan, tetapi detail lainnya juga dapat bervariasi. Misalnya, dalam beberapa kasus ada Mahakala berbaju putih, dengan banyak kepala, tanpa alat kelamin, berdiri di atas berbagai macam benda, memegang berbagai peralatan, dengan perhiasan alternatif, dan sebagainya.

Mahakala Bertangan Enam

Nyingshuk berasal dari Khyungpo Nenjor, pendiri Shangpa Kagyu , dan menyebar ke semua garis keturunan ( Sakya , Nyingma , dan Gelug ) dan ke garis keturunan Kagyu. Ada juga silsilah terma dari berbagai bentuk Mahakala Enam Tangan. Nyinghsuk, meskipun berasal dari Shangpa, bukanlah Shangpa utama; itu dalam posisi menari daripada tegak, dan merupakan latihan Mahakala yang sangat maju. Mahakala Enam Tangan Putih (Skt: Ṣadbhūjasītamahākāla ; Wylie : mgon po yid bzhin nor bu ) populer di kalangan Gelugpa Mongolia .

Mahakala Bertangan Empat

Berbagai Mahakala Berlengan Empat (Skt. Chaturbhūjamahākāla , Wylie : mgon po phyag bzhi pa ) adalah pelindung utama Karma Kagyu , Drikung Kagyu , Silsilah Drukpa dan Nyingma dari Buddhisme Tibet. Mahakala berlengan empat juga ditemukan di aliran Nyingma, meskipun pelindung utama ajaran Dzogchen (Skt: Mahasandhi ) adalah Ekajati .

Mahakala Dua Tangan

“Mahakala Berjubah Hitam” berlengan dua ( Wylie : mgon po ber nag chen ) adalah pelindung sekolah Karma Kagyu yang mengenakan jubah “penyihir” māntrika . Pencitraannya berasal dari istilah sekolah Nyingma dan diadopsi oleh Karma Kagyu pada masa Karma Pakshi, Karmapa Lama ke-2 . Ia sering digambarkan dengan permaisurinya, Rangjung Gyalmo . Dia sering dianggap sebagai pelindung utama, tetapi sebenarnya dia adalah pelindung utama para Karmapa secara khusus. Mahakala Bertangan Empat secara teknis adalah pelindung utama. Mahakala Bertangan Enam ( Wylie : mgon po phyag drug pa) juga merupakan dharmapala umum di sekolah Kagyu.

Mahakala Bhairava

Mahakala juga dikenal sebagai Mahakala Bhairava dalam agama Hindu, dan banyak kuil di India dan Nepal didedikasikan hanya untuk Mahakala Bhairava , misalnya di kuil di Ujjain , yang disebutkan lebih dari sekali oleh Kālidāsa . Kuil utama, tempat pemujaan Mahakala adalah Ujjain . Mahakala juga merupakan nama dari salah satu pembantu utama Siwa (Sansekerta: gaṇa ), bersama dengan Nandi , gunung Siwa dan sering digambarkan di luar pintu utama kuil Hindu awal .

Mahakala di Jepang

Mahakala (dikenal sebagai Daikokuten) menikmati posisi yang ditinggikan sebagai dewa rumah tangga di Jepang , karena ia adalah salah satu dari Tujuh Dewa Keberuntungan dalam cerita rakyat Jepang.

masyarakat Jepang saat ini juga menggunakan simbol sosok Mahakala ini sebagai monogram. Para peziarah tradisional yang mendaki Gunung Ontake yang suci mengenakan tenugui pada syal putih Jepang dengan suku kata biji Sansekerta dari Mahakala.

Di Jepang, dewa ini dianggap sebagai dewa kekayaan atau rumah tangga, khususnya dapur. Dia dikenali dari wajahnya yang lebar, senyumnya, dan topi hitamnya yang datar, sangat kontras dengan citra garang yang digambarkan dalam seni Buddha Tibet. Dia sering digambarkan memegang palu emas , atau dikenal sebagai palu uang ajaib, dan terlihat duduk di atas bal beras , dengan tikus di dekatnya (tikus menandakan makanan yang berlimpah).

By gaykuesiac
No widgets found. Go to Widget page and add the widget in Offcanvas Sidebar Widget Area.